A "Committee to Investigate Miracles and other verifiable Superstitions" exists in India. The Committee's choice of is straightforward in that it does not regard its work as being without assumptions since it makes clear that it regards miracles as supersition. The Committee's Chairman is Dr H. Narasimhaiah, long known for his negativa statements about miracles.

In the book "Science, Non-science and the Paranormal" by various authors, Dr. H. Narasimhaiah (former Vice Chancellor of Bangalore University) wrote a chapter on the investigation of miracles.

'There is a world-wide belief in miracles and especially in India', writes Dr Narasimhaiah. and he defined a miracles as a phenomenon that goes against the known laws of nature.
was founded in 1976 and was attached to Bangalore University, from where it received funds. It had 11 members.

From the start is was made clear that the Committee was not against Gor or any religion. The Committee began its activity by investigating claims of the materialisation of objects.

Two swamis who were attributed such powers, openly declared that they never at all performed any miracles.

But a "teenage god" who turned up in Bangalore, Sri Shiva Bala Yogi, invited dr Narasimhaiah to visit him. During the talks he made some movements with a hand under his ochre coloured robe and thereafter a sudden movement with his hand in the air and gave dr Narasimhaiah a small photos and a "rudrakshi" (note: seed of a tree regarded as holy in India).

'I was not surprised' wrote Dr. Narasimhaiah, 'I expected something of that fashion. There was no doubt, he was yet a novice in that area. He seemed to have a long way to go before he could master the art. But he was honest. He said that he did not create the object and nor did he move it paranormally either. He would reveal the truth of it if we first should investigate Sri Satya Sai Baba'

(Editor's summary of the next investigation) On 8th July 1976, three members of the Committee investigated an alleged materialiser of vibuthi (sacred ash) called Sai Krishna who had received a lot of media attention as such. He lived in the little township Pandavapura close to Mysore. No miracle was performed during their visit, but later the same members went there incognito and observed that Sai Krishna produced vibuthi by pulling on a string that hang out from his under gsrments. This cause a major furore and the committe members were accussed and damned. News outlets over all of India wrote about the case.)

Sai Baba

After the exposure of Sai Krishna, the Committee naturally directed its interest to Sai Baba, who was attributed such miracles as the materialisation of watches, images of Gods, gold chains and the transformation of water into petrol and the healing of many chronically ill persons.

Sai Baba was regarded by his believers to be a god or a human divinity. He is know nationellt and internationally for his miracles. Among his disciples were many with high positions in society and some well-known scientists.

Dr. Narasimhaiah wrote three letters to Sai Baba requesting that he may investigate his miracles.

Dear Swami, as you know a large number of people in our country claim that you posess miraculous powers" wrote Narasimhaiah in his leter. He went on to write that these people sai he could creat objects from nothing. "I am convinced that you will agree with me that materialisation of objects from nothing is a paranormal phenomenon that defies all known scientific laws. Indeed, all the scientific discoveries and investions hitherto made worldwide appear as insignificant in comparsion to these phenomena. Many of us have quite naturally given a large amoint of serious thought to these supernatural phenomena. Besides, our country is full of much superstition and we are very concernd about the injurious effect this has on people!"

Dr Narasimhaiah went on the inform about how a committee had been formed at Bangalore University for the rational and scientific investigation of miracles and other proven superstitions. He did not express himself very tactfully. His choice of words showed that he considered in advance the belief in miracles to be superstition. One is hardly surprised that Sai Baba ignored his letter. He sent two more letters to Sai Baba, but none were answered. In the third letter, dr Narasimhaia wrote among other things:

"The charisma that exists around you is built upon the belief that you can perform miracles. You know that, as soon as your miracles are proved a myth, you will become an ordinary person. Therefore it is evident logically that the best you have been able to do is avoid everything that can remove your halo."

Dr Narasimhaiah also wrote in the letter that is is not difficult to mislead or deceive many people but no one can deceive their own conscience.

Since Sai Baba did not answer any of the three letters, dr. Narasimhaia turned to the press and exposed the content of the letters. A comprehensive debate arose in indian newspapers and journals. Many interviewd both Dr. Narasimhaia and Sai Baba. Narasimhaia wrote that Sai Baba poured scorn and poison over him, questioned his competence to investigate him and described him as a worthless, insignificant wretch who was too immature to grasp his (Sai Baba's) divine powers. In a speech Sai Baba called the members of the investigative committee insects. He compared himself to a star and an infinite ocean.He directed complaints at Bangalore University and advised them not to poke their noses into matters that did not concern them. He explained that there was no one on earth who had the capacity to investigate him.

I Indien finns en "Committee to lnvestigate Miracles and other Verifiable Superstitions". alltså en kommitté
för undersökning av mirakler och annan bevislig vidskepelse. Kommittén är med sitt val av namn egendomligt uppriktig i det den markerar att den inte avser att arbeta förutsättningslöst, utan på förhand betecknar bland annat mirakler som övertro. Kommitténs ordförande, dr H. Narasimhaiah. har länge varit känd för sina negativa uttalanden om mirakler.

I en bok. "Science, Nonscience and the Paranormal”, med olika författare har dr H. Narasimhaiah (f d Vicekanslor vid Bangalore University) ett kapitel om undersökningar av mirakler.

Tro på mirakler har stor utbredning över hela jorden, och i synnerhet i Indien, skriver dr Narasimhaiah. Och han
definierar ett mirakel som ett fenomen som strider mot naturens kända lagar.

Kommittén för undersökning av mirakler bildades 1976 och knöts till Bangalore University, varifrån den fick penningmedei. Antalet medlemtnar var elva.

Från början klargjordes att kommitten inte var emot Gud eller någon religion.

Kommittén började sin verksamhet med att undersöka påstådda materialisationer av föremål. Två swamier, som tillskrevs sådana krafter, förklarade öppet att de inte alls gjorde några mirakler.
Men en "tonårsgud", Sri Bala Shiva Yogi, som dök upp i Bangalore, inbjöd dr Narasimhaiah att besöka honom. Under samtalet gjorde han nâgra rörelser med en hand under sin ockrafargade mantel och därefter plötsligt en rörelse med handen i luften och gav dr Narasimhaiah en liten bild och en "rudrakshi".

Jag var inte överraskad", skriver dr Narasimhaiah. "Jag väntade mig någonting i den stilen. Det var ingen tvekan. han var fortfarande en novis, en lärling på området. Han tycktes ha mycket lång väg att gå, innan han behärskade konsten. Men han var uppriktig. Han sa att han inte skapade föremålet. och inte förflyttade det paranormalt heller. Han skulle berätta sanningen, om vi först undersökte Sri Satya Sai Baba!”

Bamguden som misslyckades Dr Narasimhaiah berättar om barnguden som misslyckades. En sjuårig pojke med namnet Sai Krishna. vilken bodde i den lilla byn Pandavapura i närheten av Mysore, hade uppmärksammats i massmedia för sin påstådda förmåga att materialisera aska. Flera framstående personer hade besökt hans by.

Kommittén beslöt att undersöka Sai Krishnas mirakler. Ett brev sändes till hans fader. Inget svar kom. Nya brev besvarades inte heller. Sextare fick de på omvägar besked att de kunde komma
till Pandavapura som troende. men de skulle inte få tillåtelse att vidröra pojken eller undersöka honom på något sätt.

Tre medlemmar av kommittén besökte Pandavapura torsdagen den 8 juli 1976 för att bevittna det torsdagsmirakel som brukade inträffa i samband med att bhajan (bön) hölls.
Kommittémedlemmarna satte sig bland de troende, och avslöjade inte vilka de var. Den dagen inträffade inget mirakel. Följande torsdag korn samma medlemmar av kommittén ånyo till Pandavapura inkognito. Dr Narasimhaiah berättar att efter bhajan började de församlade människorna att skingras. Då upptäck te en av kommitténs medlemmar ett snöre som hängde ner från pojkens kropp. Hon drog i snöret och - aska, som hade dolts i pojkens underkläder, föll ut!

Det blev en hel del uppståndelse. Kommitténs medlemmar anklagades och förbannades.

Sai Krishna var alltså avslöjad. Det skapade sensation. Tidningar över hela lndien skrev om saken.

Sai Baba

Sedan Sai Krishna hade avslöjats, riktades kommitténs blickar helt naturligt mot Sai Baba, vilken tillskrcvs sådana mirakler som materialisation av klockor, gudabilder, guldkejdor och förvandling av vatten till bensin och botande av många obotligt sjuka.

Sai Baba anses av sina troende vara en gud eller gudamånniska. Han är nationellt och internationellt känd för sina mirakler. Bland hans lärjungar finns många med höga poster i samhället och några välkända vetenskapsmän.

Dr Narasimhaiah skrev tre brev till Sai Baba med bergäran att få göra en undersökning av hans mirakler.

"Käre Swamiji, som ni vet påstår en hel del manniskor i vårt land att de har mirakulösa krafter". började dr Narasimhaiah sitt brev. Han fortsatte med att en del av dessa säger sig kunna skapa föremål från ingenting. "Jag är övertygad om att ni håller med mig om att materialisation av föremål från ingenstans är ett paranormalt fenomen som trotsar alla kända vetenskapliga lagar. Ja, alla de vetenskapliga upptäckter och uppfinningar som hittills gjorts över hela världen, framstår som obetydliga vid jämförelse med dessa fenomen. Många av oss har helt naturligt gjort oss en hel del allvarliga tankar om dessa övernaturliga fenomen. Dessutom är vårt land fyllt av mycken vidskepelse, och vi är mycket oroade över den skadliga verkan detta har på folk!”

Dr Narasimhaiah fortsatte med att upplysa om att det vid Bangalore University nyligen hade bildats en kommitté för att rationellt och vetenskapligt undersöka mirakler och annan bevislig vidskepselse. Han formulerade sig alltså inte särskilt taktfullt. Ordvalet visade att han i förväg ansåg tro på mirakler vara övertro. Man blir knappast förvånad över att Sai Baba ignorerade hans brev. Ytterligare två brev sändes till Sai Baba, men inget besvarades. l det tredje brevet skrev dr Narasimhaia bland annat:

"Den karisma som uppstått kring er person bygger på tron att ni kan utföra mirakler. Ni vet att så snart era mirakler bevisas vara en myt, blir ni en vanlig människa. Därför är tydligen det bästa ni logiskt sett har kunnat göra att undvika allt som kan avlägsna den glorian."

Dr Narasimhaiah skrev också i brevet att det inte är svårt att missleda eller lura många människor men att ingen kan lura sitt eget samvete.

Eftersom inget av de tre breven till Sai Baba besvarades, vände sig dr Narasimhaiah till pressen och avslöjade brevens innehåll. Det blev en omfattande debatt i indiska tidningar och tidskrifter. Många tidningar intervjuade både dr Narasimhaiah och Sai Baba. Sai Baba öste - skriver Narasimhaiah - förakt och gift över honom, frågasatte hans kompetens att undersöka honom och betecknade honom som en värdelös, obetydlig stackare, som var oförmögen att fatta hans (Sai Babas) gudomliga krafter. I ett tal kallade Sai Baba medlemmar av undersökningskommittén för småkryp. Sig själv jämförde han med en stjärna och en oändüg ocean. Han riktade anklagelser mot Bangalore University och uppmanade dem att inte lägga sig i vad som inte angick dem. Han förklarade att det inte fanns någon på jorden som hade kapacitet att undersöka honom.

Dr Narasimhaiah upplyser att det skrevs en rad artiklar i tidningar och tidskrifter till Sai Babas försvar, men han nämner ingenting om vad de innehöll, mer än att de prisade Sai Baba som Gud och tillskrev honom alla slags gudomliga krafter.

Ytterligare ett brev sändes till Sai Baba. Han inbjöds att hålla en föreläsning om "mirakler", med demonstration, vid Bangalore University. inte heller detta brev besvarades.

Till sist beslöt kommittén att skriva till honom och tala om att de tänkte träffa honom klockan 10 på förmiddagen den 29 maj 1977 i hans bostad. Alla medlemmarna i kommittén samt representanter för pressen satte sig i en buss och åkte till Whitefield, där Sai Baba bodde. När de kommit fram hindrades de av vakter att komma in på Sai Babas område. De fick återvända med oförrättat ärende.

Dr Narasimhaiah skrev att striden om Sai Babas trovärdighet pågick i nästan arton månader och fick många att börja tänka. Frön av tvivel såddes även bland Sai Babas närmaste lärjungar.

Sai Babas inflytande har nu minskat; han 'har nästan upphört att utföra "mirakler" och dragit sig tillbaka, skriver dr Narasimhaiah.
Kids God that misslyckades

Kommentar:

Att de sista uttalandena inte gäller idag är uppenbart. Sai Baba har gått oskadd genom striden med ndersökningskommitten för tolv år sedan. Hur det har gått för kommittén känner jag inte till.

Dr Narasimhaiahs rapport säger egentligen ingenting. Sai Baba har vägrat låta sig undersökas. Det kan bero på
en naturlig misstro mot kommittén eller mot vetenskapsmän eller på att han har något att dölja. Fältet är fritt för gissningar.

Men Erlendur Haraldssons publicerade studier - se Sökaren nr 8, 1987 måste anses väga tyngre än den indiska
kommitténs dispyt med Sai Baba.

Jag har också läst en artikel om Sai Baba i Anthropological Quarterly 53(3) 1983. Författaren, som heter Lawrence A Babb, understryker hur stor betydelse Sai Babas mirakler har för denne. Sai Baba är känd framför allt som mirakelman. Miraklema har en helt avgörande betydelse for kulten kring honom. Utan dem vore han inte stor. Hans lära är allmän indisk religiös förkunnelse, utan originalitet.
SM (Sven Magnussen i Sökaren)
1. Utgivare är The Bangalore Science Forum, The National College Buildings, Bangalore, 560004 India. Jag vet inte när boken utkom, eftersom jag endast har fotokopior på några sidor ur den.